यूनिट 4 संस्कृत

-

 यूनिट 4 - वैदिक व्याकरण , निरूक्त एवं वैदिक व्याख्या पद्धति

ऋक्प्रितशाख्य

सन्ध्यक्षरसंज्ञा

वेदाङ्गानां अध्ययन सामान्य संक्षिप्त परिचयः

निरूक्त अध्याय

निर्वचनस्य सिद्धांतः

वैदिक व्याख्या पद्धति प्राचीन एवं अर्वाचीन 

Comments

Post a Comment

If you have any doubts . Please let me know.

Popular posts from this blog

संस्कृत भाषा

-
  सभी   को   नमस्कार   और   संस्कृतम्   में   आपका   स्वागत   है।   आज   हम   दुनिया   की   सबसे   पुरानी   और   सबसे   आकर्षक   भाषाओं   में   से   एक  -  संस्कृत   पर   चर्चा करेंगे।   संस्कृत   एक   ऐसी   भाषा   है   जो   न   केवल   सुंदर   है   बल्कि   ऐतिहासिक ,  सांस्कृतिक   और   आध्यात्मिक   महत्व   भी   रखती   है।   इस   वीडियो   में ,  हम   आज   की दुनिया   में   संस्कृत   भाषा   के   इतिहास ,  महत्व   और   प्रासंगिकता   की   खोज   करेंगे। शरीर : संस्कृत   भाषा   का   इतिहास  2500  साल   पहले   का   है ,  और   इसे   सभी   इंडो - आर्यन   भाषाओं   की   जननी   माना   जाता   है।   यह ...
Read more

UGC NET SANSKRIT (25) Syllabus

-
  विषय - सूची यूनिट 1 - वैदिक साहित्य का सामान्य परिचय यूनिट 2 - वैदिक साहित्य का विशिष्ट अध्ययन यूनिट 3 - ब्राह्मण और उपनिषद् साहित्य यूनिट 4 - वैदिक व्याकरण , निरूक्त एवं वैदिक व्याख्या पद्धति यूनिट 5 - भारतीय दर्शन एवं दर्शन साहित्य यूनिट 6 - दर्शन साहित्य का विशिष्ट अध्ययन यूनिट 7 - पाणिनीय शिक्षा एवं भाषा विज्ञान यूनिट 8 - व्याकरण अध्ययनम् यूनिट 9 - महाभाष्य वाक्यपदीयम् यूनिट 10 - संस्कृत साहित्य : महाकाव्य , गद्यकाव्य एवं नाटक यूनिट 11 - काव्यशास्त्र यूनिट 12 - गद्य एवं पद्य साहित्य यूनिट 13 - नाट्य एवं चम्पूकाव्य यूनिट 14 - साहित्यदर्पण एवं काव्यप्रकाश यूनिट 15 - छन्द एवं अलंकार यूनिट 16 - ध्वन्यालोकः , वक्रोक्तिजीवितम् , नाट्यशास्त्रं एवं दशरूपकम् यूनिट 17 - रामायण , महाभारत एवं पुराण यूनिट 18 - कौटिल्य का अर्थशास्त्र , मनुस्मृति एवं याज्ञवल्क्यस्मृति यूनिट 19 - मौर्य तथा मौर्यात्तरकालीन लिपि एवं अभिलेख यूनिट 20 - गुप्त तथा गुप्तोत्तरकालीन लिपि एवं अभिलेख  
Read more

बहुव्रीहि समास

-
  यहाँ   पर   हम   समास   के   चतुर्थ   भेद   बहुव्रीहि   समास   का   विस्तृत   वर्णन   करेंगे   । लक्षण     -    प्रयेणान्यपदार्थप्रधानो   बहुव्रीहिश्चतुर्थः   । जिस   समास   में   प्रायः अन्य पद का अर्थ प्रधान हो, वह  बहुव्रीहि होता है , यह चौथा समास  है । ( बहुव्रीहिसमासविधिसूत्रम् ) अनेकम् अन्य-पदाऽर्थे    २ । २ । २४ ॥ अनेकं प्रथमान्तम अन्यस्य पदस्याऽर्थे वर्तमानं वा समस्यते , स बहुव्रीहिः । अर्थात् अन्य पद के अर्थ में वर्तमान अनेक प्रथमान्तों का विकल्प से समास होता है । वह समास बहुव्रीहि कहलाता है । सप्तमी-विशेषणे बहुव्रीहौ    २ । २ । ३५ ॥ सप्तम्यन्तं विशेषणं च बहुव्रीहौ पूर्वं स्यात् । अत एव ज्ञापकाद् व्यधिकरण-पदो बहुव्रीहिः । अर्थात् सप्तम्यन्त और विशेषण का बहुव्रीहि में पहले प्रयोग हो । उदाहरण -                 कण्ठेकालः    -    कण्ठे कालो यस्य         ...
Read more